琳空館で始めての「初参式」

心にはかたちがないので　目には見えにくいものです

けれどもそれは　人の顔の表情となって　見えたり

人の話す言葉や　音楽になって　聞こえたり

さまざまな芸術として表現されたり

感動的な瞬間として現れたり　　握手のぬくもりとなったり

やさしい人がにぎってくれたおにぎりのような　おいしい味にもなって

それは現れ　たしかに心のあることを　私たちに気づかせてくれます

心があるから　生きていける

心に励まされ　元気づけられて　生かされている

私たちのみんなが　誰かに守られて　育てられてきたように　

私たちのみんなを　見守り育む（心）のあることを

気づいてほしいと　みんなに願う（南無阿弥陀仏）です

ご葬儀やご法要、お仏壇やお墓でのお参り、そしてお寺参り。亡くなられた方に対しての冥福を祈る「追善供養・先祖供養」として一般的には捉えられることの多い「仏事」ですが、代々のご先祖さまから今を生きる私たちへ、そして子や孫の世代へ、どんな時代になっても人として忘れてはいけない（心）を伝えるための「法要（ = 仏法の肝要）」として、その意義を見直すことが、大切だと思います。

父として母として、祖父母として、子や孫に伝えたい（心）とは何か

人生を先に生きるものとして、後に続く世代に伝えたい（心）とは何か

誰もがそれぞれに感じているはずの（心）が　私たちに共通して与えられていることを、仏の教えは（心）を以って、私たちの（心）に伝えようとしてくれています。

幸せでありますように　平和でありますように　いのちかがかせて　生きていてくれますように

真心からの願いの心（親心）そして　その心を確かに信じる心（信心）　親子として、夫婦として、兄弟として、親類として、友人として、ご縁をいただき出会ったものたちが、互いに（心）を通わす、大切な機会が「仏事」です。

今一度、仏事の意義を見直し、仏事の「かたち」を見つめ直し、それが確かに（心）を伝える「かたち」であるように、今一度、現代における仏事のあり方を、捉え直してみたいと思います。

今ある「かたち」が、ただの「形式・慣習」にすぎないものになっているようであれば、固定的な「かたち」にこだわることなく、大切な（ご縁）としての仏事のあり方を、今また（心）を込めて、創り直していく必要があるようにも思います。

二十一世紀は、私たちの子や孫が、これからを生きる時代です。

私たちにはたらく（仏心）のあることを、今を生きる私たちが、子や孫の世代へと、確かに伝えていかなければいけないと思うのです。