浄土真宗のお墓には「 南 無 阿 弥 陀 仏 」の六文字が彫ってあるのが通常ですが、
「 倶 会 一 処（ くえいっしょ ）」という四文字が彫られていることもあります。
「 南 無 阿 弥 陀 仏 」の六文字は、先にも記させていただいたように、
（ 浄らかに満ち満ちてある 不可思議なる ひかりといのち ）を意味するものです。
「 倶 会 一 処 」の四文字は、
（ 永遠のひかりといのちのもとで ひとつとなって また会いましょう ）という、
心からのメッセージといただくこともできるでしょう。
いずれ死すべきご縁があれば、やがてはかならず迎えられる安心の世界があることを、
「 倶 会 一 処 」の四文字は、伝えようとしています。
そしてまた、ご縁のひととともに墓前に立って、手を合わせるその時にも、
すべてのいのちはつながりあってひとつにあるということを、
「 倶 会 一 処 」の四文字は、伝えようとしています。
目には見えなくても、陰となってはたらいてくださる力があって、
お陰さまで、見護りのなかに、願われてある、私たち一人一人なのです。
有難くしてある、今ここの出遇いを、心から感謝して、合掌いたしましょう。
浄土真宗のお寺、「 琳 空 山 慶 集 寺（ りんくうざん きょうしゅうじ ）」は、
（ 南 無 阿 弥 陀 仏 ・ 倶 会 一 処 ）の教えに基づく「 お寺のお墓 」を、
ご縁の方々といっしょに、未来永劫にまでも共有していきたいと、心より願っています。
浄土真宗の教えを、深く確かに信じることは、
この世界に満ち満ちてある（ 本 願 力 ）をよりどころとして、
ご縁の方々と共に、安心して生きていくことだということを、共感したいと、憶うのです。
よきご縁を
信心を
南 無 阿 弥 陀 仏
琳空山 慶集寺 第十八世住職 釋 朋弘
釋 朋弘の法話は『 リンクエイジ 』にまとめられています。
お読みいただければ、幸いです。
「 倶 会 一 処（ くえいっしょ ）」という四文字が彫られていることもあります。
「 南 無 阿 弥 陀 仏 」の六文字は、先にも記させていただいたように、
（ 浄らかに満ち満ちてある 不可思議なる ひかりといのち ）を意味するものです。
「 倶 会 一 処 」の四文字は、
（ 永遠のひかりといのちのもとで ひとつとなって また会いましょう ）という、
心からのメッセージといただくこともできるでしょう。
いずれ死すべきご縁があれば、やがてはかならず迎えられる安心の世界があることを、
「 倶 会 一 処 」の四文字は、伝えようとしています。
そしてまた、ご縁のひととともに墓前に立って、手を合わせるその時にも、
すべてのいのちはつながりあってひとつにあるということを、
「 倶 会 一 処 」の四文字は、伝えようとしています。
目には見えなくても、陰となってはたらいてくださる力があって、
お陰さまで、見護りのなかに、願われてある、私たち一人一人なのです。
有難くしてある、今ここの出遇いを、心から感謝して、合掌いたしましょう。
浄土真宗のお寺、「 琳 空 山 慶 集 寺（ りんくうざん きょうしゅうじ ）」は、
（ 南 無 阿 弥 陀 仏 ・ 倶 会 一 処 ）の教えに基づく「 お寺のお墓 」を、
ご縁の方々といっしょに、未来永劫にまでも共有していきたいと、心より願っています。
浄土真宗の教えを、深く確かに信じることは、
この世界に満ち満ちてある（ 本 願 力 ）をよりどころとして、
ご縁の方々と共に、安心して生きていくことだということを、共感したいと、憶うのです。
よきご縁を
信心を
南 無 阿 弥 陀 仏
琳空山 慶集寺 第十八世住職 釋 朋弘
釋 朋弘の法話は『 リンクエイジ 』にまとめられています。
お読みいただければ、幸いです。